La crisis económica y los imaginarios de futuro: ¿qué efecto ha tenido la crisis económica en la manera de imaginar el futuro?

Este artículo analiza si, y cómo, la crisis económica ha afectado a la forma de entender el futuro personal y el de la sociedad en general en Alemania (Colonia) y España (Barcelona). Puesto que la perspectiva de futuro se ha convertido en un elemento capital del autoconocimiento (Rosenthal, 1993), y que la integridad de la sociedad depende en parte de la posibilidad de imaginar un futuro común (Bauböck, 2017), el análisis de los imaginarios de futuro es una herramienta interesante para analizar temas sociales.

La abstracción del dinero, ¿emancipación o alienación?

Este artículo se propone como objetivo central hacer explícito el proceso de abstracción que ha sufrido el dinero desde sus primeras manifestaciones formales en la Grecia arcaica hasta la modernidad. Para ello se apela tanto a desarrollos teóricos como a prácticas sociales e incluso a aspectos técnicos. Por otra parte, y en continuidad con las ideas que surgen del estudio recién descrito, se plantean algunas preguntas acerca de las monedas digitales, particularmente del bitcóin, que, si bien desde su aparición ha prometido ser una forma anticapitalista, puede, en los hechos, convertirse en su herramienta más sofisticada.

El fundamento estético de la perspectiva relacional: Georg Simmel como pensador crítico

La pregunta por las condiciones de surgimiento de un conocimiento social entendido en términos relacionales ubica a Georg Simmel en el centro de la interrogación. Fue él quien expresó la necesidad de que la sociología se aproximara a esos pequeños hilos que constantemente están construyendo el tejido de interdependencia recíproca que caracteriza a las sociedades modernas dominadas por el intercambio monetario extendido.

Sobre la sección de historia intelectual de la revista Digithum

En el número 18 de nuestra revista tuvimos ocasión de lanzar una sección de historia intelectual. Como equipo editorial de Digithum estamos convencidos de que una historia intelectual con perspectiva relacional es una excelente forma de poner en movimiento nuestra experiencia subjetiva con referencia a nuestra herencia cultural.